HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。お値下げ★まとめ売り　色紙　色紙掛。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。牧場主。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。yama　前大徳　大橋香林筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　7521A。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛け軸５点まとめ／庭野日敬/書茶掛［和］書 肉筆 箱無し！。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。名画複製　上村松園［風］紙本　限定300部／第46番 共箱！。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 41gx2格安で！。極箱。丸*ん様 西垣宗興『和気満高堂』茶道具 大徳寺極楽寺 岐阜 掛軸23101744。陶器軸。HERTWIG & CO. ベルとウィック チャイナヘッドドール カタログ 図録。紙本。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【涼一味】自筆横物 三文字 大徳寺 住職 茶掛 掛軸。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【本来無一物】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。掛け軸　帆足杏雨［秋景山水図］紙本　肉筆　木箱！。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。書 The World of Ornament (TASCHEN)。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。天領女桑　書道　額縁　半切。大分県に生まれる。k*a様 たのきんトリオ　直筆サイン　近藤真彦　田原俊彦　野村義男。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。ガ*モ様 サイン色紙 八代亜紀　その他。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。掛け軸『関南北東西通活路』 明道師 Hanging Scroll。同29年建仁寺派７代管長に就任。硯　すずり 端溪硯 大西洞 老坑 水岩 金錢氷紋 雲鳳文 書道用品 端渓硯。平成元年、世寿九十三をもって示寂。優*希様 雨宮天 荒野行動 サイン入り色紙 3周年おめでとう。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。大徳寺　足立泰道和尚　茶掛軸　一行　薫風自南来　茶道具。名～久太郎。シ*」様 中華古墨　9点セット。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。【美品】　「清寂」　宮沢雄三　掛軸　茶掛。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。掛け軸 茶軸 一以貫之 矢野一甫。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。周蝶 （古梅園 油煙墨）。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都